Lakh Khushian Patshahian
ਲਖ ਖੁਸੀਆ ਪਾਤਿਸਾਹੀਆ|Lakh Khusian Patisahia|Hundreds of Thousands of Princely Pleasures
Also known as: Lakh Khushiyan Patshahian Je Satgur Nadar Kare · Lakh Khushiyan Patshaiyan · Lakh Khushiyaan Paatshaaiyaan

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ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੫ ॥
ਸਭੇ ਥੋਕ ਪਰਾਪਤੇ ਜੇ ਆਵੈ ਇਕੁ ਹਥਿ ॥ਜਨਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਸਫਲੁ ਹੈ ਜੇ ਸਚਾ ਸਬਦੁ ਕਥਿ ॥ਗੁਰ ਤੇ ਮਹਲੁ ਪਰਾਪਤੇ ਜਿਸੁ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੈ ਮਥਿ ॥੧॥
ਮੇਰੇ ਮਨ ਏਕਸ ਸਿਉ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥ਏਕਸ ਬਿਨੁ ਸਭ ਧੰਧੁ ਹੈ ਸਭ ਮਿਥਿਆ ਮੋਹੁ ਮਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਲਖ ਖੁਸੀਆ ਪਾਤਿਸਾਹੀਆ ਜੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਦਰਿ ਕਰੇਇ ॥ਨਿਮਖ ਏਕ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਦੇਇ ਮੇਰਾ ਮਨੁ ਤਨੁ ਸੀਤਲੁ ਹੋਇ ॥ਜਿਸ ਕਉ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਤਿਨਿ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਨ ਗਹੇ ॥ ੨॥
ਸਫਲ ਮੂਰਤੁ ਸਫਲਾ ਘੜੀ ਜਿਤੁ ਸਚੇ ਨਾਲਿ ਪਿਆਰੁ ॥ਦੂਖੁ ਸੰਤਾਪੁ ਨ ਲਗਈ ਜਿਸੁ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰੁ ॥ਬਾਹ ਪਕੜਿ ਗੁਰਿ ਕਾਢਿਆ ਸੋਈ ਉਤਰਿਆ ਪਾਰਿ ॥ ੩॥
ਥਾਨੁ ਸੁਹਾਵਾ ਪਵਿਤੁ ਹੈ ਜਿਥੈ ਸੰਤ ਸਭਾ ॥ਢੋਈ ਤਿਸ ਹੀ ਨੋ ਮਿਲੈ ਜਿਨਿ ਪੂਰਾ ਗੁਰੂ ਲਭਾ ॥ਨਾਨਕ ਬਧਾ ਘਰੁ ਤਹਾਂ ਜਿਥੈ ਮਿਰਤੁ ਨ ਜਨਮੁ ਜਰਾ ॥ ੪॥ ੬॥ ੭੬॥
सिरीरागु महला ५ ॥ सभे थोक परापते जे आवै इकु हथि ॥ जनमु पदारथु सफलु है जे सचा सबदु कथि ॥ गुर ते महलु परापते जिसु लिखिआ होवै मथि ॥१॥ मेरे मन एकस सिउ चितु लाइ ॥ एकस बिनु सभ धंधु है सभ मिथिआ मोहु माइ ॥१॥ रहाउ ॥ लख खुसीआ पातिसाहीआ जे सतिगुरु नदरि करेइ ॥ निमख एक हरि नामु देइ मेरा मनु तनु सीतलु होइ ॥ जिस कउ पूरबि लिखिआ तिनि सतिगुरु चरन गहे ॥ २॥ सफल मूरतु सफला घड़ी जितु सचे नालि पिआरु ॥ दूख संतापु न लगई जिसु हरि का नामु अधारु ॥ बाह पकड़ि गुरि काढिआ सोई उतरिआ पारि ॥ ३॥ थानु सुहावा पवितु है जिथै संत सभा ॥ ढोई तिस ही नो मिलै जिनि पूरा गुरू लभा ॥ नानक बधा घरु तहां जिथै मिरतु न जनम मु जरा ॥ ४॥ ६॥ ७६॥
Siree Raag, Fifth Mehl: All things are obtained, if the One Lord is grasped in hand. The precious human life becomes fruitful, if one chants the True Word of the Shabad. One who has such destiny written on their forehead, attains the Mansion of the Lord's Presence through the Guru. ||1|| O my mind, focus your consciousness on the One. Without the One, all entanglements are worthless; all emotional attachment to Maya is false. ||1||Pause|| Hundreds of thousands of princely pleasures are enjoyed, if the True Guru bestows His Glance of Grace. If He bestows the Name of the Lord, for even a moment, my mind and body are cooled and soothed. Those who have such pre-ordained destiny hold tight to the Feet of the True Guru. ||2|| Fruitful is that moment, and fruitful is that time, when one is in love with the True Lord. Suffering and sorrow do not touch those who have the Support of the Name of the Lord. Grasping them by the arm, the Guru lifts them up and out, and carries them across to the other side. ||3|| Embellished and immaculate is that place where the Saints gather together. He alone finds shelter, who has met the Perfect Guru. Nanak builds his house upon that site where there is no death, no birth, and no old age. ||4||6||76||
The translation aims for faithful rendition of the Gurmukhi text, preserving the spiritual essence and stanza breaks. Key terms like 'Satgur' (True Guru) and 'Naam' (Divine Name) are retained for cultural authenticity.
The Shabad 'Lakh Khushian Patshahian' is a profoundly significant hymn within the Sikh tradition, composed by Guru Arjan Dev Ji, the fifth of the ten Sikh Gurus. It is enshrined in the Sri Guru Granth Sahib Ji, the holy scripture of Sikhism, on Ang (page) 44, under Siree Raag. Guru Arjan Dev Ji, who lived from 1563 to 1606, was a pivotal figure in Sikh history, responsible for compiling the Adi Granth (the precursor to the Guru Granth Sahib) and constructing the Harmandir Sahib (Golden Temple) in Amritsar. This Shabad reflects the core tenets of Sikh philosophy, emphasizing the paramount importance of the Guru's grace (Nadar) and the remembrance of God's Name (Naam) over all worldly possessions and pleasures. It originated in Punjab, India, the birthplace of Sikhism, and has been a cornerstone of Sikh devotional practice for centuries. [6, 7, 9, 13, 17] Culturally, 'Lakh Khushian Patshahian' holds immense significance as a source of spiritual solace and guidance. It is frequently recited and sung during Kirtan (devotional singing) in Gurdwaras (Sikh temples) and at various Sikh gatherings and ceremonies. The Shabad's message—that true joy and liberation come from divine grace and devotion, not material wealth or power—resonates deeply with the Sikh emphasis on humility, selfless service (Seva), and remembrance of God (Simran). It is particularly relevant during major Sikh festivals, such as Guru Nanak Jayanti (Gurpurab), the birth anniversary of Guru Nanak Dev Ji, where its themes of divine blessings and spiritual enlightenment are central to the celebrations. [1, 2, 3, 4, 5, 9, 10] In terms of performance, 'Lakh Khushian Patshahian' is typically rendered in the traditional Kirtan style. It is sung by Ragi Jathas (groups of musicians) using classical Indian instruments such as the harmonium, tabla, and sometimes string instruments like the dilruba or sarangi. The melodic framework (Raag Siree) and rhythmic cycles (Taal) are adhered to, creating a meditative and immersive experience for the congregation. The Shabad's structure, with its 'Rahao' (pause) section, allows for deep contemplation of its central message, which often highlights the futility of worldly pursuits without divine connection. [6, 9, 13, 17] Today, 'Lakh Khushian Patshahian' continues to be one of the most beloved and frequently performed Shabads in Sikh communities worldwide. Its timeless message of seeking spiritual contentment and the Guru's grace remains highly relevant in contemporary society, offering a powerful counter-narrative to materialism. The preservation of this Shabad, through continuous recitation, musical renditions, and scholarly study, ensures the continuity of Sikh spiritual heritage and its profound teachings. It serves as a reminder of the enduring power of faith and devotion in navigating life's challenges and finding true inner peace.
Historical Background
Composed by Guru Arjan Dev Ji (1563-1606), the Fifth Sikh Guru, and enshrined in the Sri Guru Granth Sahib Ji on Ang 44. It reflects the spiritual teachings of the Sikh Gurus during a period of significant consolidation and expansion of the Sikh faith in 16th-17th century Punjab. [6, 9, 13, 17]
Cultural Significance
This Shabad is a cornerstone of Sikh devotional music, embodying the core Sikh belief in the supremacy of divine grace and the Name of God over worldly power and transient pleasures. It fosters spiritual reflection, community bonding, and reinforces the values of humility and devotion within the Sikh community globally. [10, 11, 16]
Usage & Performance Context
Performed during daily Kirtan sessions in Gurdwaras, at Sikh religious gatherings, family celebrations, and particularly during major Sikh festivals like Guru Nanak Jayanti (Gurpurab) and other Gurpurabs. It is sung by Ragi Jathas and congregational singers. [1, 2, 3, 4, 5, 9, 10]
शबद 'लख खुसीआ पातिसाहीआ' सिख परंपरा में एक अत्यंत महत्वपूर्ण भजन है, जिसकी रचना सिखों के पाँचवें गुरु, गुरु अर्जन देव जी ने की थी। यह सिख धर्म के पवित्र ग्रंथ, श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी के अंग (पृष्ठ) ४४ पर, सिरी राग में अंकित है। गुरु अर्जन देव जी, जो १५६३ से १६०६ तक जीवित रहे, सिख इतिहास में एक केंद्रीय व्यक्ति थे, जिन्होंने आदि ग्रंथ (गुरु ग्रंथ साहिब का पूर्ववर्ती) का संकलन किया और अमृतसर में हरमंदिर साहिब (स्वर्ण मंदिर) का निर्माण कराया। यह शबद सिख दर्शन के मूल सिद्धांतों को दर्शाता है, जिसमें सभी सांसारिक सुखों और संपत्तियों पर गुरु की कृपा (नदर) और ईश्वर के नाम (नाम) के स्मरण के सर्वोच्च महत्व पर जोर दिया गया है। इसकी उत्पत्ति भारत के पंजाब में हुई, जो सिख धर्म का जन्मस्थान है, और यह सदियों से सिख भक्ति प्रथा का एक आधारशिला रहा है। [6, 7, 9, 13, 17] सांस्कृतिक रूप से, 'लख खुसीआ पातिसाहीआ' आध्यात्मिक शांति और मार्गदर्शन के स्रोत के रूप में अत्यधिक महत्व रखता है। इसे अक्सर गुरुद्वारों (सिख मंदिरों) में और विभिन्न सिख सभाओं और समारोहों में कीर्तन (भक्ति गायन) के दौरान पढ़ा और गाया जाता है। शबद का संदेश—कि सच्चा आनंद और मुक्ति दिव्य कृपा और भक्ति से आती है, न कि भौतिक धन या शक्ति से—विनम्रता, निस्वार्थ सेवा (सेवा) और ईश्वर के स्मरण (सिमरन) पर सिख धर्म के जोर के साथ गहराई से प्रतिध्वनित होता है। यह विशेष रूप से गुरु नानक जयंती (गुरुपर्व) जैसे प्रमुख सिख त्योहारों के दौरान प्रासंगिक होता है, जो गुरु नानक देव जी की जयंती है, जहाँ दिव्य आशीर्वाद और आध्यात्मिक ज्ञान के इसके विषय उत्सवों के केंद्र में होते हैं। [1, 2, 3, 4, 5, 9, 10] प्रदर्शन के संदर्भ में, 'लख खुसीआ पातिसाहीआ' को आमतौर पर पारंपरिक कीर्तन शैली में प्रस्तुत किया जाता है। इसे रागी जत्थे (संगीतकारों के समूह) द्वारा हारमोनियम, तबला और कभी-कभी दिलरुबा या सारंगी जैसे तार वाले वाद्ययंत्रों का उपयोग करके गाया जाता है। राग सिरी और ताल के लयबद्ध चक्रों का पालन किया जाता है, जिससे मंडली के लिए एक ध्यानपूर्ण और गहन अनुभव बनता है। शबद की संरचना, अपने 'रहाओ' (विराम) खंड के साथ, इसके केंद्रीय संदेश के गहन चिंतन की अनुमति देती है, जो अक्सर दिव्य संबंध के बिना सांसारिक pursuits की निरर्थकता पर प्रकाश डालता है। [6, 9, 13, 17] आज भी, 'लख खुसीआ पातिसाहीआ' दुनिया भर के सिख समुदायों में सबसे प्रिय और अक्सर गाए जाने वाले शबदों में से एक बना हुआ है। आध्यात्मिक संतोष और गुरु की कृपा की तलाश का इसका कालातीत संदेश समकालीन समाज में अत्यधिक प्रासंगिक बना हुआ है, जो भौतिकवाद के लिए एक शक्तिशाली प्रति-कथा प्रदान करता है। इस शबद का संरक्षण, निरंतर पाठ, संगीत प्रस्तुतियों और विद्वानों के अध्ययन के माध्यम से, सिख आध्यात्मिक विरासत और इसकी गहन शिक्षाओं की निरंतरता सुनिश्चित करता है। यह जीवन की चुनौतियों का सामना करने और सच्ची आंतरिक शांति खोजने में विश्वास और भक्ति की स्थायी शक्ति की याद दिलाता है।
Who composed 'Lakh Khushian Patshahian'?
'Lakh Khushian Patshahian' was composed by Guru Arjan Dev Ji, the Fifth Sikh Guru. [6, 7, 9, 13, 17]
Where can 'Lakh Khushian Patshahian' be found in the Sikh scriptures?
This Shabad is enshrined in the Sri Guru Granth Sahib Ji, the holy scripture of Sikhism, on Ang (page) 44, under Siree Raag. [6, 9, 13, 17]
What is the main message of 'Lakh Khushian Patshahian'?
The main message is that true and lasting happiness, akin to 'hundreds of thousands of princely pleasures,' is attained through the grace of the True Guru and by meditating on the Divine Name, rather than through material wealth or worldly power. [6, 7, 9, 10, 11, 16]
When is 'Lakh Khushian Patshahian' typically sung?
It is frequently sung during daily Kirtan sessions in Gurdwaras, at Sikh religious gatherings, and is particularly significant during major Sikh festivals like Guru Nanak Jayanti (Gurpurab). [1, 2, 3, 4, 5, 9, 10]
Why is 'Lakh Khushian Patshahian' considered public domain?
As a composition by Guru Arjan Dev Ji, who passed away in 1606, the work is over 400 years old and thus falls well within the public domain under international copyright laws. [6, 13]
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Language
Punjabi (Gurmukhi)
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