Aarti Shri Manasa Devi Ki

जय मनसा माता, मैया जय मनसा माता। जो नर तुमको ध्याता, मनवांछित फल पाता ॥ टेक ॥ जरत्कारु मुनि पत्नि, तुम बासुक भगनी, मैया तुम बासुक भगनी। कश्यप की तुम कन्या, आस्तिक की माता, मैया आस्तिक की माता ॥ गई-धन्वन्तरी-नाशिनी, हंसवाहिनी देवी, मैया हंसवाहिनी देवी। सुर-नर-मुनि-गण ध्यावत, जय मनसा माता, मैया जय मनसा माता ॥ पर्वतवासिनी, संकटनाशिनी, अक्षय धनदात्री, मैया अक्षय धनदात्री। पुत्र-पौत्रादि प्रदायनी, मनवांछित फलदाता, मैया मनवांछित फल दाता ॥ मनसा जी की आरती जो कोई नर गाता, मैया जो कोई नर गाता। कहत शिवानन्द स्वामी सुख सम्पति पाता, मैया सब कुछ है पाता ॥

Glory to Mother Manasa, O Mother, glory to Mother Manasa. The person who meditates upon you, attains desired fruits. || Refrain || Wife of Sage Jaratkaru, you are the sister of Vasuki, O Mother, you are the sister of Vasuki. You are the daughter of Kashyapa, the mother of Astika, O Mother, the mother of Astika. Destroyer of ailments, like Dhanvantari, the goddess who rides a swan, O Mother, the goddess who rides a swan. Gods, humans, and sages meditate upon you, Glory to Mother Manasa, O Mother, glory to Mother Manasa. Dweller of mountains, destroyer of troubles, bestower of inexhaustible wealth, O Mother, bestower of inexhaustible wealth. Giver of sons and grandsons, bestower of desired fruits, O Mother, bestower of desired fruits. Whoever sings this Aarti of Manasa Ji, O Mother, whoever sings it. Swami Shivananda says, attains happiness and wealth, O Mother, attains everything.

The phrase 'गई-धन्वन्तरी-नाशिनी' is translated as 'destroyer of ailments, like Dhanvantari'. While 'गई' literally means 'gone', in this context, it is likely a poetic variant or a traditional epithet implying surpassing or overcoming. Other common variations in devotional texts include 'गर्व-धन्वन्तरी-नाशिनी' (destroyer of Dhanvantari's pride), which would imply Manasa Devi's supreme power even over Dhanvantari, the physician of the gods. The overall meaning emphasizes Manasa Devi's power as a healer and protector from disease and poison.

आरती श्री मनसा देवी की एक भक्तिपूर्ण स्तुति है जो मनसा देवी को समर्पित है। मनसा देवी हिंदू धर्म में नागों की देवी हैं, जिनकी पूजा मुख्य रूप से सर्पदंश से बचाव और उपचार के लिए, साथ ही प्रजनन क्षमता और समृद्धि के लिए की जाती है। इस आरती की रचना का सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारित करना कठिन है, लेकिन इस तरह की आरतियाँ आमतौर पर पारंपरिक रचनाएँ होती हैं जो भारत भर के विभिन्न भक्ति समुदायों में सदियों से विकसित हुई हैं। अंतिम श्लोक में 'शिवानंद स्वामी' का उल्लेख इसके लेखक के रूप में एक विशिष्ट भक्ति कवि का सुझाव देता है, हालांकि यह Divine Life Society के प्रसिद्ध स्वामी शिवानंद सरस्वती नहीं हो सकते हैं, बल्कि कोई पहले के या क्षेत्रीय संत हो सकते हैं। यह आरती मनसा देवी के प्रति गहरी श्रद्धा को दर्शाती है, खासकर उन क्षेत्रों में जहाँ सर्पदंश एक महत्वपूर्ण चिंता का विषय है, जैसे बंगाल, झारखंड, असम, ओडिशा, बिहार और उत्तर भारत के कुछ हिस्से। सांस्कृतिक रूप से, यह आरती अत्यधिक महत्वपूर्ण है, विशेष रूप से मानसून के मौसम (श्रावण और भाद्रपद के महीने, आमतौर पर जुलाई-सितंबर) के दौरान जब साँप सबसे अधिक सक्रिय होते हैं और सर्पदंश का खतरा बढ़ जाता है। इसे दैनिक पूजा के हिस्से के रूप में, विशेष मनसा पूजा अनुष्ठानों के दौरान, और विशेष रूप से नाग पंचमी और झपान जैसे त्योहारों के दौरान गाया जाता है। भक्त मानते हैं कि इस आरती को गाने से, वे जहरीले जीवों से देवी की सुरक्षा का आह्वान करते हैं, अच्छे स्वास्थ्य, संतान और समग्र कल्याण के लिए आशीर्वाद मांगते हैं। छंद उनके पौराणिक संबंधों को उजागर करते हैं जैसे जरत्कारु मुनि की पत्नी, वासुकी (नागों के राजा) की बहन, कश्यप की पुत्री और आस्तिक की माँ, जो उनकी दिव्य वंशावली और नागों पर शक्ति को पुष्ट करता है। प्रदर्शन के संदर्भ में, इस तरह की आरतियाँ आमतौर पर मंदिरों में, घर के मंदिरों में, या सामुदायिक समारोहों के दौरान सामूहिक रूप से गाई जाती हैं। उनके साथ अक्सर घंटी, करताल जैसे साधारण वाद्य यंत्र, और कभी-कभी हारमोनियम या ढोलक भी होते हैं। गायन आमतौर पर उत्साही और सहभागी होता है, जिसमें भक्त 'जय मनसा माता' के कोरस में शामिल होते हैं। ताल आम तौर पर सरल और दोहराव वाला होता है, जिसे आसानी से याद करने और सामूहिक गायन के लिए डिज़ाइन किया गया है। आरती करने का कार्य, जिसमें दीपक जलाना शामिल है, देवता को प्रकाश का एक प्रतीकात्मक अर्पण है, जो अंधकार और अज्ञान के निवारण का प्रतीक है। आज भी, आरती श्री मनसा देवी की हिंदू भक्ति अभ्यास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनी हुई है, विशेष रूप से उन क्षेत्रों में जहाँ मनसा देवी की पूजा प्रमुख है। यह प्रकृति, उपचार और दिव्य सुरक्षा से संबंधित प्राचीन परंपराओं और विश्वासों को संरक्षित करते हुए एक सांस्कृतिक आधार के रूप में कार्य करती है। इसका निरंतर पाठ इन सांस्कृतिक मूल्यों को पीढ़ियों तक पहुँचाना सुनिश्चित करता है। आधुनिक अनुकूलन में डिजिटल प्लेटफार्मों के माध्यम से इसकी रिकॉर्डिंग और प्रसार शामिल हो सकता है, जिससे यह एक व्यापक वैश्विक दर्शकों के लिए सुलभ हो सके, जबकि इसके पारंपरिक सार को बनाए रखा जा सके। आरती की स्थायी लोकप्रियता जीवन की चुनौतियों के खिलाफ दिव्य हस्तक्षेप और समृद्धि और परिवार के आशीर्वाद के लिए मानव की शाश्वत आवश्यकता को रेखांकित करती है।