Maa Amar Anandamoyi

मा आमार आनन्दमयी, केवल आनन्दमयी। के बले मा श्मशानबासिनी, केवल श्मशानबासिनी? ओ मा, श्मशान कि तोर त्रिलोक माझे नाइ? श्मशान कि तोर त्रिलोक माझे नाइ? ओ मा, श्मशान कि तोर त्रिलोक माझे नाइ? मा आमार आनन्दमयी, केवल आनन्दमयी। यखन जे रूप इच्छा हय, मा, तखन से रूप धरो। कखनो तुमि दशमहाविद्या, कखनो तुमि दशमहाविद्या। कखनो तुमि दशमहाविद्या, कखनो तुमि दशमहाविद्या। मा आमार आनन्दमयी, केवल आनन्दमयी। यखन जे भाव इच्छा हय, मा, तखन से भाव धरो। कखनो तुमि योगिनी, कखनो तुमि योगिनी। कखनो तुमि योगिनी, कखनो तुमि योगिनी। मा आमार आनन्दमयी, केवल आनन्दमयी। रामप्रसाद बले, ओ मा, तुमि सर्वभूते बिराजमान। कखनो तुमि सृष्टि, कखनो तुमि सृष्टि। कखनो तुमि सृष्टि, कखनो तुमि सृष्टि। मा आमार आनन्दमयी, केवल आनन्दमयी।

My Mother is full of bliss, only full of bliss. Who says Mother dwells in the cremation ground, only in the cremation ground? Oh Mother, is the cremation ground not within your three worlds? Is the cremation ground not within your three worlds? Oh Mother, is the cremation ground not within your three worlds? My Mother is full of bliss, only full of bliss. Whenever you wish for a form, Mother, then you assume that form. Sometimes you are the Ten Mahavidyas, sometimes you are the Ten Mahavidyas. Sometimes you are the Ten Mahavidyas, sometimes you are the Ten Mahavidyas. My Mother is full of bliss, only full of bliss. Whenever you wish for a mood, Mother, then you assume that mood. Sometimes you are a Yogini, sometimes you are a Yogini. Sometimes you are a Yogini, sometimes you are a Yogini. My Mother is full of bliss, only full of bliss. Ramprasad says, Oh Mother, you reside in all beings. Sometimes you are creation, sometimes you are creation. Sometimes you are creation, sometimes you are creation. My Mother is full of bliss, only full of bliss.

The translation aims to preserve the devotional sentiment and direct address to the Divine Mother, maintaining the repetitive structure characteristic of Ramprasad's compositions.

रामप्रसाद सेन (लगभग १७१८-१७७५) बंगाल के एक पूजनीय शाक्त कवि और संत थे, जिनके देवी माँ काली को समर्पित भक्ति गीत 'श्यामा संगीत' के नाम से जाने जाते हैं। पश्चिम बंगाल के नदिया जिले के हालीशहर में जन्मे रामप्रसाद का जीवन माँ काली की पूजा को समर्पित था। उनकी रचनाएँ अपनी गहरी आध्यात्मिक गहराई, सरल लेकिन प्रभावशाली भाषा और दार्शनिक अंतर्दृष्टि के साथ हार्दिक भक्ति के अनूठे मिश्रण के लिए जानी जाती हैं। वे अक्सर काली को एक बच्चे की तरह अपनी माँ को संबोधित करते थे, जिसमें श्रद्धा और चंचल अंतरंगता दोनों व्यक्त होती थीं। उनके कार्य बंगाल में आध्यात्मिक और सांस्कृतिक उथल-पुथल के दौर में उभरे, जिन्होंने कवियों और रहस्यवादियों की बाद की पीढ़ियों को प्रभावित किया। 'मा आमार आनंदमयी' उनकी सबसे प्रतिष्ठित रचनाओं में से एक है, जो देवी माँ की भयंकर और परोपकारी दोनों रूपों की उनकी गहरी समझ को दर्शाती है, जो हर जगह निवास करती हैं। यह विशेष गीत सांस्कृतिक रूप से अत्यंत महत्वपूर्ण है, विशेषकर बंगाल की शाक्त परंपरा के भीतर। यह काली पूजा के दौरान एक प्रमुख गीत है, जो पश्चिम बंगाल में बड़े उत्साह के साथ मनाया जाने वाला एक महत्वपूर्ण त्योहार है। यह गीत काली पूजा के सार को समाहित करता है, जो देवी की केवल श्मशान से जुड़ी एक भयानक आकृति के रूप में पारंपरिक धारणाओं को चुनौती देता है। इसके बजाय, रामप्रसाद उन्हें 'आनंदमयी' – आनंद का अवतार – के रूप में चित्रित करते हैं, जिनकी उपस्थिति पूरे ब्रह्मांड में व्याप्त है, जिसमें 'श्मशान' भी शामिल है जो उनकी असीम वास्तविकता का एक पहलू मात्र है। यह घरों, मंदिरों और सामुदायिक पंडालों में गाया जाता है, जो त्योहार के दौरान गहन भक्ति और आध्यात्मिक उत्थान का माहौल बनाता है। 'मा आमार आनंदमयी' की प्रदर्शन शैली आमतौर पर भक्तिपूर्ण और भावनात्मक होती है। इसे अक्सर एकल या एक छोटे समूह द्वारा गाया जाता है, जिसके साथ हारमोनियम, तबला और करताल (झांझ) जैसे पारंपरिक बंगाली वाद्ययंत्र होते हैं। धुन आमतौर पर सरल और मार्मिक होती है, जिससे गहन गीत श्रोताओं के साथ गहराई से जुड़ पाते हैं। यद्यपि यह सख्ती से शास्त्रीय नहीं है, श्यामा संगीत लोक परंपराओं से प्रेरणा लेता है और अक्सर बंगाली शास्त्रीय संगीत के तत्वों को शामिल करता है। यह गीत सभी उम्र के भक्तों द्वारा प्रस्तुत किया जाता है, अनुभवी कीर्तनियों से लेकर सामान्य गृहस्थों तक, विशेष रूप से शाम की आरती और भजन सत्रों के दौरान। आज भी, 'मा आमार आनंदमयी' बंगाली आध्यात्मिक विरासत का एक आधारशिला बना हुआ है। इसे अक्सर फिल्मों, टेलीविजन धारावाहिकों और संगीत एल्बमों में दिखाया जाता है, जिससे यह पीढ़ियों तक प्रासंगिक बना रहता है। अस्तित्व के सभी पहलुओं में, यहां तक कि जो दिखने में गंभीर लगते हैं, उनमें भी आनंद और दिव्य उपस्थिति खोजने का इसका संदेश एक शक्तिशाली आध्यात्मिक शिक्षा प्रदान करता है। ऐसे कार्यों का संरक्षण भारतीय भक्ति संगीत की समृद्ध विरासत को बनाए रखने और रामप्रसाद सेन जैसे शख्सियतों के अद्वितीय सांस्कृतिक और दार्शनिक योगदान को समझने के लिए महत्वपूर्ण है, जिनकी विरासत लाखों लोगों को प्रेरित करती रहती है।