Jodi Tor Dak Shune Keu Na Ase
যদি তোর ডাক শুনে কেউ না আসে|Jodi Tor Dak Shune Keu Na Ase|If No One Responds to Your Call
Also known as: Ekla Cholo Re · Walk Alone
Cover image generated by AI · #Greetingify · #SocialBotStudio
যদি তোর ডাক শুনে কেউ না আসে তবে একলা চলো রে।একলা চলো, একলা চলো, একলা চলো, একলা চলো রে॥
যদি কেউ কথা না কয়, ওরে ও অভাগা,যদি সবাই ফিরে যায়, তবে কেমন করে?তবে তুই মুখ ফুটে তোর মনের কথা একলা বলো রে॥একলা চলো, একলা চলো, একলা চলো, একলা চলো রে॥
যদি সবাই ভয় পেয়ে মুখ ফিরায়ে থাকে,যদি সবাই ঘরে ঢোকে, তবে কেমন করে?তবে তুই ছাতা মাথায়, ওরে ও অভাগা,আকাশের বজ্রশিখা একলা ধরো রে॥একলা চলো, একলা চলো, একলা চলো, একলা চলো রে॥
যদি পথে কাঁটা ছড়ায়, ওরে ও অভাগা,যদি সবাই পিছলে যায়, তবে কেমন করে?তবে তুই রক্তমাখা চরণতলে একলা চলো রে॥একলা চলো, একলা চলো, একলা চলো, একলা চলো রে॥
यदि तोर डाक शुने केउ ना आसे तबे एकला चलो रे। एकला चलो, एकला चलो, एकला चलो, एकला चलो रे॥ यदि केउ कथा ना कय, ओरे ओ अभागा, यदि सबाइ फिरे जाय, तबे केमन करे? तबे तुइ मुख फुटे तोर मनेर कथा एकला बलो रे॥ एकला चलो, एकला चलो, एकला चलो, एकला चलो रे॥ यदि सबाइ भय पेये मुख फिराये थाके, यदि सबाइ घरे ढोके, तबे केमन करे? तबे तुइ छाता माथाय, ओरे ओ अभागा, आकाशेर वज्रशिखा एकला धरो रे॥ एकला चलो, एकला चलो, एकला चलो, एकला चलो रे॥ यदि पथे काँटा छड़ाय, ओरे ओ अभागा, यदि सबाइ पिछले जाय, तबे केमन करे? तबे तुइ रक्तमाखा चरणतले एकला चलो रे॥ एकला चलो, एकला चलो, एकला चलो, एकला चलो रे॥
If no one responds to your call, then walk alone. Walk alone, walk alone, walk alone, walk alone. If no one speaks, oh unfortunate one, If everyone turns away, then how will it be? Then you, speak out your heart's words alone. Walk alone, walk alone, walk alone, walk alone. If everyone, out of fear, turns their face away, If everyone retreats into their homes, then how will it be? Then you, oh unfortunate one, with an umbrella over your head, Catch the lightning bolt from the sky alone. Walk alone, walk alone, walk alone, walk alone. If thorns are scattered on your path, oh unfortunate one, If everyone slips and falls, then how will it be? Then you, with blood-stained feet, walk alone. Walk alone, walk alone, walk alone, walk alone.
The translation aims to preserve the original's inspirational and resolute tone, maintaining the direct address and the repetitive, emphatic structure of the Bengali lyrics.
Rabindranath Tagore (1861–1941), a towering figure in Bengali literature and the first non-European Nobel laureate in Literature, composed "Jodi Tor Dak Shune Keu Na Ase" around 1905. This period coincided with the Swadeshi movement in Bengal, a nationalist movement protesting the partition of Bengal by the British. Tagore, deeply involved in the socio-political awakening of his time, penned this song as a powerful call to individual courage and self-reliance, urging people to pursue their path of truth and justice even if they find themselves alone. It was first published in the magazine 'Bhandar' and later included in his seminal work, 'Gitabitan', a collection of his songs. The song's cultural significance is immense, transcending its original political context to become a universal anthem of resilience. It embodies a profound philosophical message: the importance of inner strength and conviction over external validation or support. It inspires individuals to stand firm in their principles, to speak their truth, and to continue their journey despite opposition, fear, or loneliness. This message resonates deeply within Bengali culture and beyond, making it a beloved and frequently referenced piece of literature and music. It is often cited in times of personal or collective struggle, serving as a beacon of hope and determination. As a quintessential piece of Rabindra Sangeet, the song is typically performed in a distinctive style that blends classical Indian music with Bengali folk elements, characterized by its melodic richness and emotional depth. While it can be sung solo, it is also frequently performed by choruses in cultural programs, schools, and public gatherings. Traditional instruments accompanying Rabindra Sangeet include the harmonium, tabla, tanpura, esraj, and sometimes dotara or sarod, creating a rich, evocative soundscape. The performance style emphasizes the lyrical content and emotional delivery, making the words as impactful as the melody. "Jodi Tor Dak Shune Keu Na Ase" remains profoundly relevant today, continuing to inspire generations across India and the world. Its message of individual responsibility, moral courage, and perseverance in the face of adversity is timeless. It has been adopted by various social movements, political leaders (notably Mahatma Gandhi), and individuals seeking motivation. Its preservation is crucial not only for its artistic merit but also as a testament to Tagore's vision for humanity and his contribution to global thought. It serves as a reminder that true leadership and change often begin with a solitary step, taken with unwavering conviction.
Historical Background
Composed by Rabindranath Tagore in 1905 during the height of the Swadeshi movement, a nationalist response to the British partition of Bengal. The song served as an inspirational call for individual action and resilience in the face of political oppression and social apathy. It quickly became an anthem for the movement and later for broader struggles for independence and social justice.
Cultural Significance
An iconic song in Bengali culture, it embodies the spirit of self-reliance and moral courage. It is deeply ingrained in the collective consciousness of Bengalis and Indians, inspiring countless individuals and movements. Its philosophical depth and timeless message have ensured its enduring popularity and status as a symbol of unwavering determination. Mahatma Gandhi famously adopted it as one of his favorite songs.
Usage & Performance Context
This song is widely performed in cultural programs, school assemblies, patriotic events, and public gatherings. It is often used as a motivational anthem, particularly during times of social or political struggle, and is a staple of Rabindra Sangeet concerts. It is also a popular choice for personal reflection and encouragement.
रबींद्रनाथ टैगोर (1861–1941), बंगाली साहित्य के एक महान व्यक्तित्व और साहित्य में पहले गैर-यूरोपीय नोबेल पुरस्कार विजेता, ने "यदि तोर डाक शुने केउ ना आसे" गीत की रचना लगभग 1905 में की थी। यह काल बंगाल में स्वदेशी आंदोलन के साथ मेल खाता था, जो ब्रिटिश द्वारा बंगाल के विभाजन के विरोध में एक राष्ट्रवादी आंदोलन था। टैगोर, अपने समय के सामाजिक-राजनीतिक जागरण में गहराई से शामिल थे, उन्होंने इस गीत को व्यक्तिगत साहस और आत्मनिर्भरता के लिए एक शक्तिशाली आह्वान के रूप में लिखा, लोगों से आग्रह किया कि वे सत्य और न्याय के मार्ग पर चलें, भले ही वे अकेले हों। यह पहली बार 'भंडार' पत्रिका में प्रकाशित हुआ था और बाद में उनके महत्वपूर्ण कार्य 'गीतांजलि' में शामिल किया गया था, जो उनके गीतों का एक संग्रह है। इस गीत का सांस्कृतिक महत्व बहुत अधिक है, यह अपने मूल राजनीतिक संदर्भ से परे जाकर लचीलेपन का एक सार्वभौमिक गान बन गया है। यह एक गहरा दार्शनिक संदेश देता है: बाहरी सत्यापन या समर्थन पर आंतरिक शक्ति और दृढ़ विश्वास का महत्व। यह व्यक्तियों को अपने सिद्धांतों पर दृढ़ रहने, अपनी सच्चाई बोलने और विरोध, भय या अकेलेपन के बावजूद अपनी यात्रा जारी रखने के लिए प्रेरित करता है। यह संदेश बंगाली संस्कृति और उससे आगे भी गहराई से गूंजता है, जिससे यह साहित्य और संगीत का एक प्रिय और अक्सर संदर्भित टुकड़ा बन गया है। इसे अक्सर व्यक्तिगत या सामूहिक संघर्ष के समय में उद्धृत किया जाता है, जो आशा और दृढ़ संकल्प के प्रतीक के रूप में कार्य करता है। रबींद्र संगीत के एक विशिष्ट टुकड़े के रूप में, यह गीत आमतौर पर एक विशिष्ट शैली में प्रस्तुत किया जाता है जो शास्त्रीय भारतीय संगीत को बंगाली लोक तत्वों के साथ मिश्रित करता है, जिसकी विशेषता इसकी मधुर समृद्धि और भावनात्मक गहराई है। जबकि इसे एकल गाया जा सकता है, इसे सांस्कृतिक कार्यक्रमों, स्कूलों और सार्वजनिक सभाओं में कोरस द्वारा भी अक्सर प्रस्तुत किया जाता है। रबींद्र संगीत के साथ पारंपरिक वाद्ययंत्रों में हारमोनियम, तबला, तानपुरा, एसराज और कभी-कभी दोतारा या सरोद शामिल होते हैं, जो एक समृद्ध, उद्दीपक ध्वनि परिदृश्य बनाते हैं। प्रदर्शन शैली गीतात्मक सामग्री और भावनात्मक प्रस्तुति पर जोर देती है, जिससे शब्द धुन के समान प्रभावशाली होते हैं। "यदि तोर डाक शुने केउ ना आसे" आज भी अत्यधिक प्रासंगिक है, जो भारत और दुनिया भर में पीढ़ियों को प्रेरित करता रहता है। प्रतिकूल परिस्थितियों में व्यक्तिगत जिम्मेदारी, नैतिक साहस और दृढ़ता का इसका संदेश कालातीत है। इसे विभिन्न सामाजिक आंदोलनों, राजनीतिक नेताओं (विशेष रूप से महात्मा गांधी) और प्रेरणा चाहने वाले व्यक्तियों द्वारा अपनाया गया है। इसका संरक्षण न केवल इसके कलात्मक मूल्य के लिए बल्कि मानवता के लिए टैगोर की दृष्टि और वैश्विक विचार में उनके योगदान के प्रमाण के रूप में भी महत्वपूर्ण है। यह एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि सच्चा नेतृत्व और परिवर्तन अक्सर एक अकेले कदम से शुरू होता है, जिसे अटूट दृढ़ विश्वास के साथ उठाया जाता है।
Who composed 'Jodi Tor Dak Shune Keu Na Ase'?
'Jodi Tor Dak Shune Keu Na Ase' was composed by the Nobel laureate Rabindranath Tagore, one of the most celebrated figures in Bengali literature and music.
What is the meaning of 'Ekla Cholo Re'?
'Ekla Cholo Re' translates to 'Walk Alone'. It conveys the message of self-reliance and courage, urging individuals to pursue their path and convictions even if they find no support.
What is the historical context of this song?
The song was composed in 1905 during the Swadeshi movement in Bengal, a period of intense nationalist fervor against the British partition of Bengal. It served as an inspirational call for individual action and resilience.
Is 'Jodi Tor Dak Shune Keu Na Ase' a public domain work?
Yes, 'Jodi Tor Dak Shune Keu Na Ase' is in the public domain. Rabindranath Tagore passed away in 1941, and his works entered the public domain 70 years after his death.
Why is this song culturally significant?
This song is culturally significant for its timeless message of courage, perseverance, and self-reliance. It has inspired countless individuals and movements, including Mahatma Gandhi, and remains a beloved anthem in Bengali culture and beyond.
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Language
Bengali (Bengali script)
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Contributor
Anonymous
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