Mon Re Krishi Kaj Janona
মন রে কৃষি কাজ জান না|Mon Re Krishi Kaj Janona|O Mind, You Know Not How to Farm
Also known as: Mon Re Krishi Kaaj Janona · Mon Re Krishi Kaaj Janona Lyrics · Ramprasad Sen's Kali Bhajan
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মন রে কৃষি কাজ জান না।এমন মানব জমিন রইল পতিত, আবাদ করলে ফলতো সোনা।।
কালী নামে দেওরে বেড়া, ফসলে তছরূপ হবে না।সে যে মুক্তকেশীর শক্ত বেড়া, তার কাছেতে যম ঘেঁসে না।।
অদ্য অব্দি বেড়া দেওনি, তাই শমন দিচ্ছে হানা।এখনো সময় আছে বেড়া দেও, নতুবা সকলি যাবে জানা।।
গুরুদত্ত বীজ রোপণ ক’রে, ভক্তি বারি সেচ না।যদি ঠিক মত চাষ করতে পারো, তবে ফলবে শ্যামা ধনা।।
রামপ্রসাদ বলে, ওরে মন, এ কাজটা করিস না।যদি কালী নামে বেড়া দিস, তবে আর ভয় থাকে না।।
मन रे कृषि काज जान ना। ऐमन मानव जमीन रॉइल पतित, आबाद करले फलतो सोना।। काली नामे देओरे बेड़ा, फसले तछरुप होबे ना। से जे मुक्तकेशीर शक्त बेड़ा, तार काछेते यम घेँसे ना।। अद्य अब्दि बेड़ा देओनि, ताई शमन दिच्छे हाना। एखनो समय आछे बेड़ा देओ, नतुबा सकलि जाबे जाना।। गुरुदत्त बीज रोपण क’रे, भक्ति बारि सेच ना। यदि ठीक मतो चाष करते पारो, तोबे फलबे श्यामा धना।। रामप्रसाद बोले, ओरे मन, ए काजटा करिस ना। यदि काली नामे बेड़ा दिस, तोबे आर भय थाके ना।।
O mind, you know not how to farm. Such a human field lies fallow; had you cultivated it, it would have yielded gold. Erect a fence with the name of Kali, then no harm will come to the crop. She is the strong fence of the free-haired one; Yama (Death) dares not approach her. Until today, you have not built a fence, hence the summons (of death) is striking. There is still time, build the fence, otherwise, all will be revealed (lost). Plant the seed given by the Guru, and irrigate it with the water of devotion. If you can cultivate it properly, then the wealth of Shyama will blossom. Ramprasad says, O mind, do not neglect this task. If you build a fence with Kali's name, then there will be no more fear.
The translation aims for literal accuracy while preserving the poetic and metaphorical essence of the original Bengali, especially the agricultural allegory for spiritual practice.
Ramprasad Sen (c. 1718/1723 – c. 1775/1781) was a revered Bengali Shakta poet and saint, whose devotional compositions, known as Shyama Sangeet or Ramprasadi, are central to the Shakta tradition in Bengal. Born in Halisahar, Nadia district, West Bengal, Ramprasad was a contemporary of the renowned Bengali poet Bharatchandra Ray. His life was marked by intense devotion to the Goddess Kali, whom he often addressed as his divine Mother. His songs are characterized by their simplicity, emotional depth, and profound philosophical insights, often employing everyday metaphors, such as farming, to convey complex spiritual truths. This particular song, 'Mon Re Krishi Kaj Janona,' exemplifies his unique style, using the analogy of cultivating a field to describe the spiritual journey of the human mind. 'Mon Re Krishi Kaj Janona' is a quintessential example of a Shyama Sangeet, a genre of Bengali devotional songs dedicated to the Goddess Kali. These songs are integral to the daily spiritual practice of many Bengali Hindus, particularly those of the Shakta tradition. They are sung during personal worship, community gatherings, and especially during major festivals dedicated to Kali and Durga, such as Kali Puja, Durga Puja, and Diwali. The song's message encourages the devotee to cultivate their 'human field' (the mind) with the 'seed' of the Guru's teachings and the 'water' of devotion, protected by the 'fence' of Kali's name, to achieve spiritual 'gold' (liberation or divine realization). It serves as a reminder of the urgency of spiritual practice in the face of mortality. The performance of 'Mon Re Krishi Kaj Janona' is typically simple and heartfelt. It is often sung solo or by a small group, accompanied by traditional Indian instruments such as the harmonium, tabla, and kartals (hand cymbals). The melody is usually evocative and poignant, reflecting the earnest plea of the devotee to the Divine Mother. While not strictly bound by classical Hindustani ragas, many Shyama Sangeets draw inspiration from folk melodies and simple classical structures, making them accessible to a wide audience. They are sung in homes, ashrams, temples, and during kirtans, creating an atmosphere of intense devotion and introspection. The song's direct address to the mind (Mon Re) makes it a deeply personal and introspective piece. Today, Ramprasad Sen's compositions continue to be widely popular and are considered timeless classics of Bengali devotional literature. 'Mon Re Krishi Kaj Janona' remains a powerful reminder of the importance of spiritual discipline and faith in the divine name. It has been sung by countless devotees and renowned vocalists, ensuring its preservation and continued relevance. The song's profound message, wrapped in accessible metaphors, transcends time and continues to inspire seekers on their spiritual path, reinforcing the rich cultural and spiritual heritage of Bengal. Its enduring appeal lies in its ability to connect the mundane act of farming with the profound journey of self-realization and divine connection.
Historical Background
Composed by Ramprasad Sen in 18th century Bengal, a period marked by a strong resurgence of Shakta devotional poetry. His songs became highly influential in shaping Bengali spiritual thought and popularizing the worship of Kali as the compassionate Divine Mother. The song reflects the philosophical underpinnings of Tantra and Bhakti, presented in an accessible, folk-inspired style.
Cultural Significance
This song is a cornerstone of Bengali devotional music, deeply embedded in the cultural and spiritual fabric of West Bengal and Bangladesh. It exemplifies the 'Ramprasadi' style, blending profound spiritual wisdom with simple, relatable metaphors. It continues to inspire devotion, introspection, and a sense of urgency in spiritual practice, making it a timeless piece of Bengali heritage.
Usage & Performance Context
Sung during daily prayers, Kirtans, Bhajans, especially in Shakta tradition. Prominently featured during major festivals like Kali Puja, Durga Puja, and Diwali. Performed by devotees in homes, temples, and ashrams.
रामप्रसाद सेन (लगभग 1718/1723 – लगभग 1775/1781) एक पूजनीय बंगाली शाक्त कवि और संत थे, जिनकी भक्ति रचनाएँ, जिन्हें श्यामा संगीत या रामप्रसादी के नाम से जाना जाता है, बंगाल में शाक्त परंपरा का एक केंद्रीय हिस्सा हैं। पश्चिम बंगाल के नादिया जिले के हलीशहर में जन्मे रामप्रसाद, प्रसिद्ध बंगाली कवि भारतचंद्र राय के समकालीन थे। उनका जीवन देवी काली के प्रति गहन भक्ति से चिह्नित था, जिन्हें वे अक्सर अपनी दिव्य माँ के रूप में संबोधित करते थे। उनके गीत अपनी सादगी, भावनात्मक गहराई और गहन दार्शनिक अंतर्दृष्टि के लिए जाने जाते हैं, जो अक्सर जटिल आध्यात्मिक सत्यों को व्यक्त करने के लिए खेती जैसे रोजमर्रा के रूपकों का उपयोग करते हैं। यह विशेष गीत, 'मन रे कृषि काज जानो ना', मानव मन की आध्यात्मिक यात्रा का वर्णन करने के लिए खेती की उपमा का उपयोग करके उनकी अनूठी शैली का उदाहरण है। 'मन रे कृषि काज जानो ना' श्यामा संगीत का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जो देवी काली को समर्पित बंगाली भक्ति गीतों की एक शैली है। ये गीत कई बंगाली हिंदुओं, विशेष रूप से शाक्त परंपरा के अनुयायियों के दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास का एक अभिन्न अंग हैं। इन्हें व्यक्तिगत पूजा, सामुदायिक सभाओं और विशेष रूप से काली और दुर्गा को समर्पित प्रमुख त्योहारों, जैसे काली पूजा, दुर्गा पूजा और दिवाली के दौरान गाया जाता है। गीत का संदेश भक्त को अपने 'मानव खेत' (मन) को गुरु के उपदेशों के 'बीज' और भक्ति के 'जल' से सींचने के लिए प्रोत्साहित करता है, जिसे काली के नाम की 'बाड़' से संरक्षित किया जाता है, ताकि आध्यात्मिक 'सोना' (मुक्ति या दिव्य प्राप्ति) प्राप्त हो सके। यह नश्वरता के सामने आध्यात्मिक अभ्यास की तात्कालिकता की याद दिलाता है। 'मन रे कृषि काज जानो ना' का प्रदर्शन आमतौर पर सरल और हार्दिक होता है। इसे अक्सर एकल या एक छोटे समूह द्वारा गाया जाता है, जिसमें हारमोनियम, तबला और करताल (हाथ की झांझ) जैसे पारंपरिक भारतीय वाद्ययंत्रों का साथ होता है। धुन आमतौर पर मार्मिक और प्रभावशाली होती है, जो दिव्य माँ से भक्त की सच्ची प्रार्थना को दर्शाती है। यद्यपि यह शास्त्रीय हिंदुस्तानी रागों से सख्ती से बंधा नहीं है, कई श्यामा संगीत लोक धुनों और सरल शास्त्रीय संरचनाओं से प्रेरणा लेते हैं, जिससे वे व्यापक दर्शकों के लिए सुलभ हो जाते हैं। इन्हें घरों, आश्रमों, मंदिरों और कीर्तन के दौरान गाया जाता है, जिससे गहन भक्ति और आत्मनिरीक्षण का माहौल बनता है। मन (Mon Re) को सीधे संबोधित करने के कारण यह गीत एक गहरा व्यक्तिगत और आत्मनिरीक्षण वाला अंश बन जाता है। आज भी, रामप्रसाद सेन की रचनाएँ व्यापक रूप से लोकप्रिय हैं और बंगाली भक्ति साहित्य के कालातीत क्लासिक्स मानी जाती हैं। 'मन रे कृषि काज जानो ना' आध्यात्मिक अनुशासन और दिव्य नाम में विश्वास के महत्व की एक शक्तिशाली याद दिलाता है। इसे अनगिनत भक्तों और प्रसिद्ध गायकों द्वारा गाया गया है, जिससे इसका संरक्षण और निरंतर प्रासंगिकता सुनिश्चित हुई है। सुलभ रूपकों में लिपटा गीत का गहन संदेश समय से परे है और साधकों को उनकी आध्यात्मिक यात्रा पर प्रेरित करता रहता है, जो बंगाल की समृद्ध सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत को सुदृढ़ करता है। इसकी स्थायी अपील इसकी खेती के सांसारिक कार्य को आत्म-साक्षात्कार और दिव्य संबंध की गहन यात्रा से जोड़ने की क्षमता में निहित है।
Who composed 'Mon Re Krishi Kaj Janona'?
'Mon Re Krishi Kaj Janona' was composed by Ramprasad Sen, an eminent 18th-century Bengali Shakta poet and saint, known for his devotional songs dedicated to Goddess Kali.
What is the main message of 'Mon Re Krishi Kaj Janona'?
The song uses the allegory of farming to convey a spiritual message. It urges the human mind to cultivate devotion (bhakti) to Goddess Kali, using the Guru's teachings as seeds and Kali's name as a protective fence, to achieve spiritual realization and overcome the fear of death.
What is Shyama Sangeet?
Shyama Sangeet is a genre of Bengali devotional songs specifically dedicated to Goddess Kali (Shyama). These songs are characterized by their emotional depth, philosophical insights, and often use simple, relatable language and metaphors, as exemplified by Ramprasad Sen's compositions.
When is 'Mon Re Krishi Kaj Janona' typically sung?
This song is commonly sung during daily prayers, Kirtans, and Bhajans, especially within the Shakta tradition. It is particularly popular during major festivals dedicated to Goddess Kali and Durga, such as Kali Puja, Durga Puja, and Diwali.
What instruments typically accompany this song?
When performed, 'Mon Re Krishi Kaj Janona' is usually accompanied by traditional Indian instruments such as the harmonium, tabla, and kartals (hand cymbals), often in a simple, heartfelt devotional style.
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Language
Bengali (Bengali script)
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Contributor
Anonymous
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